这档节目文物汇聚，从新石器时代红山文化的玉龙到唐代“长沙窑青釉褐彩诗文执壶”，许多都自带厚重历史。但从首播至今，不断有年轻人在网上充当“自来水”，称该节目让自己“上头”。

由中央广播电视总台和国家文物局联合摄制的《龙腾虎跃·中国年味》在新春佳节首播，直到接近仲春，节目的长尾效应依然显著，许多网友表示能从节目中了解到“原来每个年俗都大有来头”，大家纷纷表示看真的“学到了”。探究节目圈粉的背后，专家用“融汇古今”来形容：创作者借文物古籍溯源年俗文化的历史传承，用“城市漫游+文艺表演”的创新形式，让观众在街头巷尾的寻访和多彩唯美的舞台中解锁年俗奥秘，以多样化的方式让全龄段观众都更加理解、体会、感悟中华优秀传统文化之美。

满足“好奇心”，以民俗传承讲文化根脉

甲辰龙年，自古就崇尚“龙”的中国人，更对它充满好奇。节目便从满足“好奇心”入手。

在不少文物古籍中，都能看到有关于龙的介绍，让大众了解到龙对于中国人的独特意义。现藏于中国国家博物馆的，新石器时代红山文化的玉龙，是迄今为止中国发现的最早的龙图腾实物，在经历了五千多年的洗礼后，它依然保持周身光洁，被誉为“中华第一龙”。汉代董仲舒所著《春秋繁露》也有舞龙的记载“春舞青龙，夏舞赤龙黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙”。直至今日“舞龙”都是重要的年俗活动之一，无论是蔚县的火龙、成都的长竹龙、酉阳的鸭子龙还是澳门的百米金龙，虽然造型各异，舞姿不同，但都是对中华优秀传统文化的继承与发扬。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”这些诗词，让新春佳节亲友聚会的觥筹交错有了跨越千年的情感串联。其实关于新春饮酒的记载，不只停留在古诗中，许多文物古籍中亦有记载，唐代“长沙窑青釉褐彩诗文执壶”上绘有诗文：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢春声。”诉说春的诗意与浪漫。晋代的左思在《三都赋·魏都赋》中，将温酒描摹成“冻醴流澌，温酎跃波”，烫酒后的波纹定格在唯美的词句里，成为横跨千年的文思跃动。

文物作为连接古今的桥梁，承载着千百年来中华儿女的民族情感，更成为时代风华的记录者。从文物、诗句中，我们读到了别具趣味的古代年味。那些对自然的感恩、对生活的希冀、对劳动的赞许，汇集于春节的年俗里。无论是舞龙、写春联、饮春酒，各地的年俗虽有地方特色的小异，却有着中华民族的大同。全国各地的新年庆祝活动都凝聚着人们对美好生活的向往和追求。《龙腾虎跃·中国年味》以文物为线索，溯源春节年俗文化的历史传承，为观众奉上一桌干货满满的文化盛宴。

“穿越”时空，多彩舞台演绎古往今来的传承

中华年俗是中国传统优秀文化的重要组成部分，但只是说来历，讲传承未免枯燥乏味。《龙腾虎跃·中国年味》以“城市漫游+文艺表演”的创新形式，坚持“思想+艺术+技术”的创作理念，融合裸眼3D、XR等技术，打破舞台边界。让传统借助艺术表达走向更多大众，让观众通过歌舞、杂技等不同类型节目，深入体会中华优秀传统文化的传承。

实景拍摄的《鼓韵破春》，在长城之巅和乌江河畔用鼓排出两条长龙，刚健有力、响彻云霄的鼓声展现中华儿女不畏艰难的气魄；

国风说唱《春蕴茶香》以盖碗茶为创作基础，用影视化实景拍摄手法，融入当地多种生活片段，描绘出一幅安逸闲适的生活画卷，让观众在一首歌曲中读懂茶的文化底蕴；大湾区音乐人共创歌曲《岭南之歌》，在表演中展现粤剧、粤绣、咏春拳等岭南非遗元素，坚守文化内核，探寻多样表达，使观众与古老艺术深深地共鸣；

《相和歌》中，舞者在桃花盛开的背景下，在“青青子衿，悠悠我心”的吟唱中，踏着红鼓，舞动着灵动的身姿，展现着唯美的意境；《青玉案·元夕》运用画中人的形式诉说着美好的爱情，灯月交辉的上元灯节，演员们于灯火阑珊里再现“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的梦幻浪漫。

在古风成为“国潮”的当下，《龙腾虎跃·中国年味》用创新舞台带动文化传承的方式符合大众审美，契合观众口味。正因此，这档让传统年俗持续保持青春活力的节目本身，也拥有可观的长尾效应。

作者：王彦

文：王彦 图：中央广播电视总台供图 编辑：宣晶 责任编辑：邢晓芳

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